תקציר
ברוב סוגיות התלמוד הבבלי השונות ישנו משא ומתן הנוגע לעינייני הלכה. אך אין מטרת הסוגיא לקבוע את ההלכה כספרי הפסיקה אלא להציג ולשקף את השתלשלות פני הדברים בנושא הנידון. הקורא (הפוסק) צריך לקבל את ההכרעה לאור המצוי בסוגיא. אך האם הסוגיא אובייקטיבית? האם עורכי הסוגיא מציגים את כל החומר הרלוונטי לסוגיא? האם יש לעורכים שיקולים מסויימים בעלי השפעה להלכה? ואם כן מהם? מטרת המאמר להציג לדוגמה שלוש סוגיות ממסכת עירובין בתלמוד הבבלי, שיש בהן שיקולים מצד עורכי הסוגיא שהשפיעו על הדרך לקביעת ההלכה באותן סוגיות, ואת מתווה העריכה בסוגיא שהובילו לדרך קביעת ההלכה בסוגיא. במקביל לבחון את דברי הפוסקים בהכרעתם את ההלכה, ואופי נימוקיהם, קרי, האם הכרעתם אכן מבוססת על המתווה להלכה של העורכים לאור שיקוליהם השונים או מנימוקים אחרים שאינם מתחשבים בעריכת המתווה להלכה של העורכים.
| שפה מקורית | עברית |
|---|---|
| עמודים (מ-עד) | יט-כז |
| כתב עת | חקירה |
| כרך | 11 |
| סטטוס פרסום | פורסם - 2011 |
IHP Publications
- ihp
- הלכה
- עריכה
- פסיקה (הלכה יהודית)
- תלמוד בבלי. ערובין